第九章：圣教总坛深宿怨，邪佞道争福音决 (第13/14页)

玉是为了我才如此的，现今此地不安全，不如……找看看方圆二十里之内有无任何藏身之所也罢！」

    由於功T托蓝玉之福，回了五成，因此现在，韩湘灵倒是b蓝玉还稳健的多，於是乎，韩湘灵便再祭起「摄魂曲」，唯见她双手幻化，踪出一魔琴，名唤—「廻影魔煞琴」。化琴当时，双手随即拂弦，丝竹交响，起手回势，本是高山流水，洼地丛木，谁料行至中途，忽尔转调，乍然，天愁地惨，黑霾掩光，四周，蒙蒙一片，乱云走石，山脉错动，此乃「摄魂曲」首调：「yAn春白雪殃云奏」，一调，在山脉错动之下，竟震出一间自唐朝以来就已荒废的「十字寺」，这是怎样一回事？为何会恰巧找着此寺？难道，一切皆为命定之天？

    总之，韩湘灵一时之间也不辨所以，只知找着藏身之所了，於是乎，她便问蓝玉道：「蓝玉，我扶你过去附近的一处藏身之所，你，还能动吗？」

    蓝玉听罢，回了声能後，便在湘灵的扶持下，一步步，缓缓的，走往栖身之处……。

    丹心忍杀瞬化退，湘魄灵魂一线间。蓝玉融功扶魔生，共行同命相依悬。

    午时，江浙扬州，阿罗本客栈：

    从福宁府至扬州，除了得经过数个府城之外，还要看是走水路还是陆路。阔里忽颜与冠英似乎对於景教袭杀事件特别留心，他们同罗俊、拔都一般，走水路，而扬州正好在运河必经之处，因此在速度上，增sE许多，不过由於忽颜与冠英刚抵没多久，所以，便找了间客栈稍做歇息，此客栈之名也特别的有意思，阿罗本，此人乃初唐时期之景教中人，也是他，将景教成功传入中土的，阔里忽颜瞧了